السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان . والجملة من كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 96 ] يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 96 ) يَحْلِفُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بيحلفون . لِتَرْضَوْا : اللام لام التعليل ترضوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( يحلفون ) . عَنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( ترضوا ) . فَإِنْ : الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم . لِتَرْضَوْا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . عَنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان بترضوا . فَإِنْ : الفاء واقعة في جواب الشرط إن حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . لا : نافية . يَرْضى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لا يرضى في محل رفع خبر إن . عَنِ الْقَوْمِ : جار ومجرور متعلقان ب ( ترضى ) . الْفاسِقِينَ : نعت للقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .